سريلانكا

سريلانكا

جزيرة سريلانكا هي دولة تقع جنوب آسيا على بعد 31 كيلومتراً جنوب الهند في المحيط الهندي ويتوزيع السكان عرقياً بالنسب التالية 74% السنهالية، 13% التاميل السريلانكيون، 5.5% التاميل الهنود، 7% المور (الجالية المسلمة) وغيرهم.

وصل الإسلام إلى سريلانكا (سيلان) في القرن الرابع، مرة أخرى من خلال التجار العرب والدعاة المسلمون، الذين استقبلهم ملوك المنطقة، وقد أسسوا في النهاية مستعمرة تجارية كبيرة جدًا في سريلانكا، ويتبع مسلمو البلاد المعروفين باسم الموروس، أسلافهم العرب الذين أتوا واستقروا للتجارة منذ القرن الثامن، على الرغم من وجود إدعاء آخر بأن المورو جاءوا من الهند وهم من أصل تاميل، إلا أن المور يعتبرون أنفسهم من أصل عربي. بالإضافة إلى ذلك، جُلب المسلمون إلى المنطقة من أراضي جنوب شرق آسيا قادمين من ماليزيا خلال فترة الاستعمار البريطاني في سريلانكا. منذ القرن السادس عشر، واجه المسلمون صعوبات كبيرة خلال الأنشطة الاستعمارية التي قامت بها البرتغال ثم هولندا في الجزيرة، وتم استبعاد المسلمين الذين طردوا من المدن الساحلية ونُفيوا إلى المناطق الداخلية من الحياة التجارية. كان تنصير سكان الجزيرة يهدف إلى استمرار الأنشطة التبشيرية، وتم تقييد الحريات الدينية للمسلمين، وتم حظر الاحتفالات الجماعية مثل الزواج والختان والجنازة، كما مُنع المسلمون من دخول الجزيرة، وخاصة الهند حاولت منع المسلمين من مغادرة المناطق التي يعيشون فيها.

حققت بريطانيا، وهي القوة الاستعمارية الثالثة في سريلانكا، تحسينات نسبية في الجزيرة. كما أظهر الشعب المسلم في الجزيرة ولاءه للخلافة العثمانية، خاصة في عهد السلطان عبد الحميد الثاني وأقيمت احتفالات في البلاد في ذكرى تولي السلطان العرش، وبعد الهزيمة في حرب البلقان ومشروع سكة حديد الحجاز، تم جمع المساعدات وإرسالها إلى اسطنبول

يقدر أن حوالي 10% من سكان سريلانكا مسلمون اليوم، مما يشير إلى وجود أكثر من مليوني مسلم في البلاد. على الرغم من انتشار المسلمين في جميع أنحاء البلاد، إلا أنهم يعيشون في الغالب في الأجزاء الشرقية من البلاد.

 يوجد أكثر من 1000 مسجد في البلاد وبيئة ثقافية غنية تنتمي إلى المجتمع الإسلامي، ومن ناحية أخرى قامت أكثر من 200 محكمة قاضية عاملة في البلاد منذ فترات سابقة بنوع من المهمة الاستشارية في إجراءات الزواج والطلاق للمسلمين، الذين يشرف على قراراتهم النظام القانوني في البلاد.

            أظهر المسلمون، الذين ظلوا محايدين في الأزمة بين العناصر السنهالية والتاميلية أثناء عملية الاستقلال في البلاد موقفًا متوازنًا داخل البلاد، ولا يزالون يحافظون على هذا الموقف في التعامل مع سياسة البلاد، وبالتوازي مع هذا، تعمل العديد من المؤسسات والجمعيات التابعة للمسلمين في سريلانكا لخدمة المسلمين هناك.