كينيا

كينيا

تشكل الأقلية المسلمة في كينيا، وهي واحدة من أهم البلدان في السياسة الأفريقية، 25-30 ٪ من السكان وهي في موقع نشط وقوي للغاية في البلاد. ويرجع ذلك جزئيًا إلى ارتفاع عدد سكانها، ولكن أيضًا إلى عيشهم بشكل عام في مناطق ساحلية مهمة اقتصاديًا واستراتيجيًا. لأن غالبية المسلمين في كينيا قد استقروا في المدن الساحلية حيث كان النشاط الاقتصادي مكثفًا لعدة قرون.

مكنت العلاقات التجارية البحرية بين سواحل كينيا والجزيرة العربية منذ فترة ما قبل الإسلام الإسلام من القدوم إلى المنطقة في فترة مبكرة جدًا. تم بناء أول مسجد في المنطقة، والذي دخل الإسلام من خلال المسلمين العمانيين عام 685، في عام 830. كشف التفاعل الذي تطور مع العلاقات الاقتصادية والدينية، من خلال الزيجات، عن الثقافة واللغة السواحيلية، وهي مزيج من العرب والأفارقة.

أما المشكلات الإنسانية العامة التي تواجهها كينيا كدولة، فهي مشكلة كبيرة للأقلية المسلمة، فيُعتبر الفقر والبطالة والفساد والتوتُّر العِرقيُّ في البلاد عواملَ تضرُّ بالمجتمع المسلم، كما أنه يضرُّ بالمسلمين أيضًا انقساماتهم ونزاعاتهم الداخلية التي جلبت معها الانقسامات المحلية الأخرى.

بالإضافة إلى مشكلات المسلمين الذي يعيشون في المناطق الريفية الشمالية الشرقية، الذين لديهم مشكلاتهم الخاصة؛ مثل أنهم يُعتبَرون أجانبَ من قِبَل الحكومة الكينية، فقد طردت الحكومة الكينية معظم المسلمين من أصل صومالي في هذه المنطقة بعد تطبيقها للسياسة العرقية في الثمانينيات، وإن السلبية في هذه المناطق التي يعيش فيها المسلمون تزيد 70% عن المناطق الأخرى في كينيا؛ فمثلاً بينما يوجد طبيب واحد لكل 20 ألف شخص في جميع أنحاء كينيا، فإنه يوجد طبيب واحد لكل 120 ألف شخص في المناطق التي يعيش فيها المسلمون، إضافة إلى الممارسات التمييزية التي تمارسها الحكومة الكينية في مجال التعليم؛ بسبب سياسات الحكومة في المناطق الداخلية والشمالية حيث يعيش المسلمون.